Lozère (48)

Saint-Georges-de-Lévéjac
1772

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acte envoyé par jean Philippe avec sa transcription complète

         Saint-Georges est un pays d'avens et de dolmens. Le peuplement est très ancien, il remonte à la prèhistoire, comme en témoignent les dolmens et les nombreuses grottes habitées.

          Son nom ancien était « Sanctus Georgins de Lebeyco » ou « de Lobériaco» La commune doit son nom au château baronial qui se dressait, si nous en croyons des écrits anciens, entre les ravins de Saint-Hilaire et des Issartels(ravin des Isards ou chamois), sur un massif abrupt dominant la ferme des Baumes-Basses.
      Les formes élancées de ce château en ce site élevé lui valurent l'appellation latine de « Levis Acus Del Mancio».
      Son histoire est pratiquement inconnue. On sait seulement que c'était un fief de la puissante maison du Seigneur de Séverac dont on retrouve de nombreux actes de reconnaissance féodale dans les années 1100 à 1300. Au XVIème siècle, ce château fut ruiné au cours des guerres de religion.  

     Les squelettes trouvés à Baumes-Chaudes sont caractérisés par des crânes aux formes «dolichocéphales», ou allongées. Plusieurs squelettes avaient les membres brisés ou des flèches de silex dans les vertèbres. De nombreux crânes avaient également subis des trépanations.
     Suite à ces découvertes, le Dr Prunières exposa une théorie selon laquelle ici, à Baumes-Chaudes, existait une race d'hommes primitive, aux crânes longs, s'opposant aux « crânes courts » qui les pourchassaient et les tuaient. Les «têtes courtes » étaient beaucoup plus civilisés. Ils avaient des relations commerciales, construisaient des dolmens pour leurs morts.
     Toujours d’après cet homme, les indigènes à «têtes longues» se défendirent avec force et fureur dans leurs grottes sépulcrales: leurs crânes fracassés, leurs vertèbres traversées de flèches de silex attestant de la rage de ces combats.
      Cette «Race des Baumes-Chaudes» a longtemps servi de référence : elle était considérée comme l'héritière de la race de Cro-Magnon. Des études plus récentes ont fait apparaître qu'il ne s'agirait pas d'une race, mais plutôt d'un type(«type des Baumes-Chaudes»).     

    Concernant la trépanation: celle-ci avait certes un but médical. Mais ici les cas étaient si nombreux que l'on se demande si elle n'était pas plutôt un rite sacré et magique...

    De l'époque gallo-romaine, les habitants fortement imprégnés de paganisme et

de superstitions vivaient uniquement de la pêche et de la chasse. Ils habitaient les grottes et les cavernes de la vallée et des pentes du Tarn.
      Le Cirque des Baumes était un centre très populeux. Au VIème siècle, Saint-Hilaire, évêque de Mende, vint évangéliser le pays et fit ériger un oratoire à St-Pierre, à l'emplacement des Baumes, où se trouve actuellement la maison Castan.

     Quelques rares sites témoignent de la présence humaine dans notre région.       

     Un oratoire dédié à St Georges fut cependant établi sur le Causse, pour les besoins religieux des rares habitants du plateau. Il fut, jusqu'au XIIIème siècle, une simple dépendance de l'église de ST-Pierre. Mais peu à peu les rôles s'inversèrent : les habitants quittèrent peu à peu la vallée pour venir vivre sur le plateau où les cultures étaient plus faciles.

     De ce fait, l'église de Saint-Georges devint plus importante. Celle de St-Pierre ne fut plus qu'une annexe de Saint-georges, à laquelle elle fut rattachée définitivement aux alentours de l'année 1700. L'église de Saint-Pierre, oeuvre des bénédictins du Rozier, fut démolie en 1866, pour construire sur son emplacement la maison Castan.
     L'église de St-Georges était prospère. Elle forma un prieuré simple, faisant partie du patrimoine des moines de La Canourgue. En 1405 elle fut unie au clergé de Mende.
     Près du Marquayrès existerait un site romain à proximité de la grande draille d'Aubrac.(Bull. Acad. Lozère 1958) = Chemin de transhumanceAu XIème siècle, l'oratoire de St-Pierre

Bon, mis à part que la fille aura peut-être du mal, par la suite, pour trouver un époux, Placide Rouvelet a reconnu sa faute et tient à en assumer les charges.

Qui est bien finit bien, et cet acte aura eu aussi le bénéfice de nous faire visiter un tout petit peu cette région.

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